这一两个星期以来, 天空总是呈现出白皑皑、灰蒙蒙一片的乳白色景象, 犹如高原地带那种云雾弥漫的 “仙境.” 可惜, 笼罩着我们的并不是高原的云雾, 而是火烧森林造成的烟霾, 有时还夹杂着烧焦的气味. 有关当局提醒民众要保持警觉, 留意空气污染指数, 尽量减少在外活动. 当下的烟霾情况可能还会延续几个星期, 并且有可能进入危险水平. 恶劣的空气不只是让人感到不舒适, 它也导致一些人开始有呼吸道、眼睛或皮肤的问题. 对于烟霾所带来的诸多不便和危害, 民众怨声四起. 有的责怪“烟霾制造国”管理疏漏, 没有及早处理纵火烧森林的问题; 有的埋怨新加坡政府态度不够强硬, 没能有效捍卫本国人的权益; 有的投诉买不到N95口罩. 当我们在面对这些烟霾带来的问题时, 要求有关当局追究责任是无可厚非的事, 因为这是避免问题重复发生的重要一步; 想办法改善应急机制, 妥善分配口罩, 安排场地帮助有需要的群体避霾等等都是必须的. 但是, 我们不需要也不应该跟着发怨言.
当神带领以色列离开埃及, 朝着应许地前进的时候, 以色列人多次因为路途辛苦、吃厌了神给他们的食物、口渴、嫌弃摩西的带领等等而埋怨神. 结果, 神严厉地惩罚了那些埋怨神和摩西的以色列人. “众百姓发怨言, 他们的恶语达到耶和华的耳中. 耶和华听见了就怒气发作, 使火在他们中间焚烧, 直烧到营的边界. 百姓向摩西哀求, 摩西祈求耶和华, 火就熄了. 那地方便叫做他备拉, 因为耶和华的火烧在他们中间” (民数记11:1-3). 换做是我们来面对当时以色列所面对的艰难环境, 我们也可能和他们一样地埋怨起来. 埋怨是一种与生俱来的本性. 大部分人通常也不会觉得是什么问题, 认为只是发发怨气, 又不是杀人放火. 神为何这么厌恶以色列人的埋怨, 甚至要灭了这些埋怨的以色列人呢? “你们也不要发怨言, 像他们有发怨言的, 就被灭命的所灭” (哥林多前书10:10).
埋怨映射出对神的不满和不信. 当神带领以色列人出埃及的时候, 神不只是应许要拯救以色列人脱离埃及人的奴役, 祂还应许会赐给我们一块美好的土地来建立家园, 让整个民族昌盛起来. 但是, 从离开埃及到承受应许地之间, 以色列人必须经历困难和挑战. 然而, 神也都一直在这些困难和挑战中向他们展示了祂的同在和眷顾. 神给了以色列人很明显的证据来证明祂的信实、大能和对以色列这个民族的爱护. 虽然经历的神大能的拯救, 亲眼看到神怎么行大神迹消灭敌人, 以色列仍然埋怨. 他们不满神让我们吃苦, 他们不信神真的爱他们, 他们只要肉体的好处和舒适, 自我的满足, 并不在乎神的应许是什么. 也许他们觉得神的应许太遥远了. 这样的心理导致怨声四起. 所以, 埋怨的根源是个严重的问题, 以致招惹神的愤怒.
当我们埋怨对象是别人的时候, 这表示对方在某些方面没有达到我们的期望. 这个期望合不合理不是重点, 重点是我们不满意. 埋怨的时候, 我们总是放大对方的不足之处, 认定自己是吃亏或受伤害的一方, 然后进入一种恶性循环, 把小错变成大恶. 因此, 埋怨并不是宣泄不满的途径, 反而是越埋怨越不满, 越埋怨越不喜乐, 至终还可能引起纷争. “凡所行的, 都不要发怨言, 起争论” (腓立比书2:14). 圣经教导我们怎么打破这恶性循环. “最要紧的是彼此切实相爱, 因为爱能遮掩许多的罪. 你们要互相款待, 不发怨言” (彼得前书4:8-9). 我们埋怨人往往是因为我们不够爱心, 有很多的自我. 这点是我们要常常学习进步的地方.
怎么做到不埋怨人不埋怨神? “要常常喜乐, 不住地祷告, 凡事谢恩; 因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意” (帖撒罗尼迦前书5:16-18). 烟霾来袭时, 我们多么希望大雨快点来到, 扑灭林火; 风向可以马上转变把让人窒息的烟霾吹走. 我们要为平时的蔚蓝天空和干净的空气感谢神, 也祷告神给我们力量和智慧克服当下烟霾带来的挑战, 并信靠神能够也完全懂得照顾好我们.