主耶稣的一生可以说是个苦难的人生. 他出生时不是在舒适的房间, 而是在简陋的地方, 躺卧在马槽里(路加福音2:7); 他还不到两岁, 就因为要逃避希律王的追杀, 跟着父母到远方的埃及避难(马太福音2:13); 耶稣出来传道时受到犹太人宗教领袖的逼害, 他自己也跟门徒说:“人子必须受许多的苦, 被长老、祭司长，和文士弃绝, 并且被杀, 第三日复活” (路加福音9:22). 主耶稣的一生面对了诸多的患难, 但这些苦难没有一样不是他胜过的.没有一样苦难使他不能遵行天父的旨意, 也没有一样苦难使他失去平安. 在主耶稣被钉十字架的前一个晚上, 他跟门徒说:“看哪, 时候将到, 且是已经到了, 你们要分散, 各归自己的地方去, 留下我独自一人; 其实我不是独自一人, 因为有父与我同在. 我将这些事告诉你们, 是要叫你们在我里面有平安. 在世上, 你们有苦难; 但你们可以放心, 我已经胜了世界” (约翰福音16:32-33). 那个时候的门徒不知道接下来的几个小时会发生什么事情, 但耶稣预言了他们的背叛, 也预言了他们的回转并在接下来的一生要因为耶稣做见证而面对苦难. 主耶稣虽然那时就快要面对他一生中最大的苦难, 就是十字架的死刑和因担负在自己身上的世人罪孽而遭受天父的厌弃, 他仍然能够在这孤单的道路上安慰和鼓励门徒. 做为一个人, 他的力量从何而来? 我们不要忘记, 当主耶稣降生人间的时候, 他放下了他的神性, 百分百地以人的身份来经历人生.他的力量来自于天父. 主耶稣在世上所行的各样神迹都是依靠天父的能力来完成的. 甚至在面对门徒四散, 独自一人走上十架道路时, 他仍然专心的顺服天父和依靠天父. 这是他得胜了世界的秘诀! 主耶稣得胜的道路不是我们可以重复的, 因为只有他是没有犯罪的人; 但是主耶稣应许把他胜利的结果跟他的门徒来分享. 就因他胜了世界, 我们做为耶稣的门徒就可以不用害怕苦难, 而经历平安.
苦难是人生的事实. 基督徒和非基督徒都会面对苦难, 因为我们生活在一个堕落的罪恶世界里头. 长期的病痛, 生活种面对的欺压和剥削, 人际关系种的摩擦和恶斗, 犯罪后面对罪恶所带来的灾难, 还有人生终点要面对的死亡都是苦难的不同化身. 基督徒还要面对因信耶稣而遭受的逼迫和困难, 这是另一层的苦难. 那基督徒似乎要比非基督徒面对更多的苦难, 信耶稣又有何意义? 主耶稣应许门徒的不是没有苦难, 恰恰相反, 门徒肯定会有苦难; 主耶稣应许门徒可以靠他来得胜苦难, 而享有平安! 非基督徒没有得胜苦难的可能性, 即使他一生享尽荣华富贵, 一生也没有敌人只有朋友, 还长命百岁没有病痛, 死亡的大苦难一临到, 所有地上的平安都成为过去, 迎来的是永恒的惩罚. 话说回来, 历代以来并没有这样生活平顺的人, 连聪明绝顶万人之上的所罗门王也没有这样的人生. 所以, 苦难人人皆要面对, 但得胜苦难只有基督徒靠着耶稣能够做到.
“义人呼求, 耶和华听见了, 便救他们脱离一切患难. 耶和华靠近伤心的人, 拯救灵性痛悔[心灵破碎–中文当代译本]的人. 义人多有苦难, 但耶和华救他脱离这一切, 又保全他一身的骨头, 连一根也不折断” (诗篇34:17-20). 在面对苦难的时候, 我们还是得承认, 它不是好受的过程. 伤心流泪难过, 在所难免. 但是, 基督徒的眼泪并不是白流的, 我们的呼求也不是向空气呼求. 天父听见我们的呼求, 他透过他圣经的话语, 也借着他的大能, 掌控局势, 让我们经历到他的拯救, 或者给予我们更大的力量来面对苦难. 再多的苦难也不能够把义人, 包括蒙恩被称为义的基督徒, 给伤害. 主耶稣就是我们的典范, 他也是这篇诗篇所预言的义人. 主耶稣在被钉十字架的过程中, 原本罗马兵丁会把受刑者的脚骨给打断, 使他早一点断气. 跟耶稣一起被钉十字架的两个罪犯, 腿骨都被打断了, 唯有耶稣因为早已断气, 他连一根骨头都没有被折断, 应验了这篇诗篇的预言, 也同时证明苦难的破坏力也在神的约束下. 神不会让苦难真正地伤害到基督徒. 在苦难中, 我们呼求神, 神愿意拯救. 神也是用苦难来为我们成就更美好的事. “我们晓得万事[苦难]都互相效力, 叫爱神的人得益处, 就是按他旨意被召的人” (罗马书8:28).