路加福音9: 23 

“耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”这是基督的门徒，也就是一个基督徒当有的标志，就是舍己。这是使你和不认识耶稣的人能区别出来的主要特征。这就是耶稣所指的“若有人要跟从我，就当舍己”的意思。如果没有这个特点，你和一个非基督没有不同。为了更好地理解“舍己”的意义，耶稣用一个场景：在古罗马时代，当人看到有人背着十字架（拉丁语，patibulum），他们知道这个人已被判处死刑。因此，舍己的意思就是放下自己，是指为耶稣的缘故抛开你的自我利益（见路加福音9:24）。这种态度不是我们只针对某些事件做一些事情，而是刻划我们的整个生活的每一个方面的性格。这包括我们使用时间和金钱的方式，我们如何与人交往，我们为孩子设定的目标，我们选择娱乐活动等等。作为基督徒，我们必须学会与大家和睦相处，即使我们要蒙受亏损。但是，尽管如此，任何的人或事与取悦神或爱神为代价而相争的必须放弃。换句话说，神优先于任何人或任何事。这就是所谓的舍己。主将奖赏你为他舍己：“凡为我丧掉生命的，必救了生命”（路加福音9:24）。 

约翰一书2: 15-16 

“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”“世界”并不是指住在世界的人类或物质的东西。它指的是对抗神的事情。买一辆好车是没有错的，但是，如果为了买这辆车而做出一些得罪神的事，这个东西就是“世界”。第16节解释了它的细节。首先，“肉体的情欲”并不仅仅指的是身体。相反，它指的是整个人类对抗神。“情欲”和“欲望”是中性的。人有欲望，渴望吃好吃的是没有错的。当性欲控制于婚姻之中是合法的。“肉体的情欲[或欲望]”指的是一个人对抗神的欲望。第二“眼目的情欲[或欲望]”指的是因为眼睛看到而产生的欲望。同样，这种欲望没什么不对的。然而，之所以错，是当欲望或你所做的来满足欲望而得罪神和让神不悦。第三“今生的骄傲”是那些事情导致你为了自我感觉良好而高举自己，或者在别人面前夸耀你自己。这是自鸣得意。 

约翰一书2:15-16命令我们不要爱世界和世界上的事。这样的事情可能是中庸的。然而，当因你所做的这些事情，得罪神，这样的事情就属“世界”了。人若爱世界，爱父的心就不在你里面了。爱神。不要爱世界。