2. 第二个测试类似, 建议当金钱或地位 (或学术成就) 的拥有成为幸福和满足的关键时, 我们就陷入了贪婪. 我们是否指望这些东西来实现人生价值, 如果没有得到这些的希望, 我们是否会感到痛苦和失落? 如果是这样, 我们显然是被贪婪所控制, 因为真正的信徒是在基督和为祂的事奉与祂的子民中, 寻求幸福与满足, 当然也在他们的家庭中寻求, 而不是在物质中. 诚然, 我们可以从所拥有的东西中获得正当的快乐, 也可以从崇高的责任中获得某种程度的满足, 但当我们的幸福和喜乐依赖于这些世俗的来源时, 我们就陷入了贪婪之中.

我们能分辨这种情况是否发生在自己身上吗? 回答简单的问题就能揭示真相. 如果我们心情沮丧, 会出去买东西吗? 我们是否以做个能得到希望拥有的东西的白日梦, 来振奋精神? 我们是否计划着配色方案、房屋扩建、新车或类似的事情? 我们是否幻着想升职或获得更高的生活地位? 当这些东西成为我们摆脱沉重心情的主要手段, 成为我们改善情绪的唯一途径时, 我们就被贪婪抓住了. 当被渴求的物质和地位被视为解决生活问题和处境的唯一有效方法时, 我们就有麻烦了.

如果我们的心智健康正常, 就没有什么诱惑或需要是神不能帮我们摆脱的, 或没有什么情况是神使我们不能承受, 或不能救我们脱离的, 如果这是神旨意. 神可能会使用物质资源将我们从困境中解救出来, 但我们必须仰望祂, 而不是仰望那些世俗资源. 世俗的事物和地位绝不能成为我们的希望, 成为我们满足的关键, 因为祂的话说: ‘你们众民当时时倚靠他.’

3. 第三个测试将贪婪定义为: 当我们的精力被财产、职位、晋升或学术成就所占据, 而牺牲了对主的服事时, 我们就会陷入贪婪的罪中. 如果为赚钱、关注商业事务或晋升而再深造, 使我们经常性地、长期地占用事奉主的时间, 那么我们很可能犯了贪婪的罪. 很明显, 这并不适用于某特定时期的进修或职业培训, 也不适用于对我们提出特殊要求的 ‘紧急’ 时期, 但是, 如果追求上进使我们远离神子民的团契, 远离敬拜, 或以反复或永无止境的方式远离了应当首要关心的神的事工, 那很可能是贪婪支配了基督徒正确的优先事项.

补充说明刚才提到的例外情况: 在有限的年限内进行一段时间的学习或培训, 有明确的目标和终点, 这当然是可以接受的. 同样可能发生的情况是, 一名基督徒在他的商业或专业生涯中不得不经历一段艰难的路程, 但这不会永远持续下去. 为了 ‘职业框架’ 中的一个阶段, 或为自己的事业建立些东西, 我们也许不得不付出非正常的工作时间. 这只是在有限的时间内, 接下来我们就会恢复更全面的委身, 为主事奉. 但是, 当我们的正常生活 (出于我们自己的选择) 变得如此专注于这个世界的事物, 以至于我们作为基督徒不断地、心甘情愿地从主和祂的侍奉中窃取时, 我们很可能就陷入了贪婪的控制中. 我们必须害怕被自私和贪婪吞没的可能性, 永远不要忘记: 人心比万物都诡诈, 坏到极处. 人心能轻易为世俗的愿望找到辩护词 . . . 待续

陈铭译