教会一旦不再教导神的话语，许多的错误和来自于人的主张就渗入教会的教导。教皇仗着这人为信仰的力量，势力巨大到能制衡欧洲各国的君王。对于当时真心爱神的人来说，这是一个悲凉的境况。但是，全能的上帝还是在当时的教会里保守了一群忠于他的子民，就如在先知以利亚的时代，以色列人都背弃神，转去祭拜巴力时，神也为自己留下忠于他的人一样（列王记上19:18）。这群忠心于神的信徒，其中包括了马丁.路德。

马丁.路德是十六世纪教会改革的先驱。他自己是个天主教修道士，但当时的教会生活和圣经教导的反差使他心灵备受煎熬。1517年10月31日，他在德国威登堡教堂的门上钉上了95条信条，指出当时天主教教会的错误，在欧洲各地引发了宗教改革运动。

改教者的把人带回神的话语，提醒信徒神的话语才是信仰和生活的最高准则，不是教皇或教会的传统。“圣经都是　神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3:16-17）当这个最根本的信仰信念得到纠正后，其他教会的错误教导在神话语的光照之下，也被逐一地攻破。天主教教会教导靠行善得救的道理很明显地就是人自己的想法，不是神的方法，因为圣经就这么地教导：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（以弗所书2:8-9）一个人之所以能够得救全在于神藉着主耶稣所成就的救赎之恩！

由于宗教改革运动非常强调每个人能够读到神的话语，并且能够明白神话语的意思，圣经的翻译工作从十六世纪起就获得很大的重视。在翻译成各国的语言后，平信徒也就开始能够以自己常用的语言来明白神的话语。但是圣经的翻译和宗教改革的工作在推行的时候并不是一帆风顺的。改教者和翻译圣经的人经常要冒着生命的危险，有许多也因此而殉道。有了这些先贤的牺牲，我们现代的信徒才有机会听到纯正的福音，手中才有机会拿着一本我们读得懂的《圣经》。

今天，在我们记念宗教改革日的当儿，我们要感谢神亲自保守了祂的话语，也给我们兴起了勇敢的改教勇士。我们也当珍惜这些属灵产业，把它给我们的下一代。