我们敬拜时常唱的赞美诗<你信实何广大>反应出神的信实.  埃里克·怀斯 (Eric Wyse) 在他的文章【“你信实何广大” 的历史】(The History of “Great Is Thy Faithfulness”) 中写道, 托马斯·奇肖姆 (Thomas Chisholm) 根 <哀> 3:22 “我们不致消灭, 是出于耶和华诸般的慈爱, 是因他的怜悯不至断绝.” 这节经文所创作的赞美诗的第一节简明地表达了神始终如一的信实. 第二节继续表达了神在祂创造的自然世界中对我们的信实, 如季节变化天体运行, 所有这些都在赞美她们的创造者. 这首赞美诗在最后一节以平安的见证为结束: 救赎, 神在我们每日生活中的同在, 以及蒙福的天堂之希望. 副歌呼应了神在不断延伸的怜悯和慈爱方面之无限信实: “每早晨这都是新的, 你的诚实极其广大” (哀3:23).

回顾这首赞美诗的创作时, 奇肖姆就回忆起在1941年时 “由于早些年健康欠佳, 我的收入从那时直到现在都不多. 然而我不能不在这里记录下一位守约之神不朽的信实, 祂对我的看顾是如此奇妙的彰显出来, 对此我充满了无限的感激之情.”

我们的神是信实的神. 祂要求我们忠心. 祂赐给我们不同的能力和才干, 如<罗> 12:6-8 : “按我们所得的恩赐, 各有不同. 或说预言, 就当照着信心的程度说预言; 或做执事, 就当专一执事; 或做教导的, 就当专一教导; 或做劝化的, 就当专一劝化; 施舍的, 就当诚实; 治理的, 就当殷勤; 怜悯人的, 就当甘心.”

因此祂要求我们要管理好我们的恩赐, 我们也理当如此行. 在小事上忠心的人神会将许多的事交给你管理. 在<太> 25:28-30 提到这位仆人是几袋金子的好管家, 神就交给他更多的事情管理:“夺过他这一千来, 给那有一万的! 因为凡有的, 还要加给他, 叫他有余; 没有的, 连他所有的也要夺过来. 把这无用的仆人丢在外面黑暗里, 在那里必要哀哭切齿了.”

神不注重我们有多少恩赐, 而是关心我们对恩赐的管理. 他对我们的要求是我们要忠心地为神和祂的荣耀使用我们的恩赐. 神不欠我们债, 当我们为神的事工使用我们的恩赐时, 祂不会亏待我们. 在<来> 6:10 神应许我们: “因为神并非不公义, 竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心, 就是: 先前伺候圣徒, 如今还是伺候.”

忠心事奉神需要作出牺牲. 一路上各样的挑战可能会让你气馁. 请放心, 神会确保祂的工作得以完成. 让我们在自己委身的各种事工上忠心地事奉神. 于此同时, 让我们小心不要耗尽自己.

我们不应该像马大那样, 而要跟随马利亚, 因为她花时间坐在耶稣脚前学习神的教导. 让我们祷告, 等候主的旨意显明. 当我们忠心地事奉神时, 我们需要从神那里汲取智慧和力量.

我们走到生命旅程的尽头时, 可以期待神记念我们和我们的忠心. 愿我们也能听到神对我们说: “主人说: ‘好, 你这又良善又忠心的仆人, 你在不多的事上有忠心, 我要把许多事派你管理. 可以进来享受你主人的快乐!” (太25:23).

陈铭译