- 我们自己的状态
约翰壹书1.8-9 “我们若说自己无罪, 便是自欺, 真理不在我们心里了. 我们若认自己的罪, 神是信实的, 是公义的, 必要赦免我们的罪, 洗净我们一切的不义.” 这段经文再次表明, 我们里面有属灵的生命.
第10节讲得最清楚: “我们若说自己没有犯过罪, 便是以神为说谎的, 他的道也不在我们心里了.”
如果我们深知自己是罪人, 我们可以把第10节反过来看, 其陈述也是真实的. 我们这样看第10节, “我是一个失丧的罪人, 在神面前是有罪的, 要受责罚的, 现在我在祂面前真诚地悔改, 靠着基督的怜悯和赎罪, 得了赦免.” 如果我们感觉救赎的不确定性, 感觉未得赦免, 那么我们需要思考一下, 在我们里面发生曾过异乎寻常的和戏剧性变化的事情. 我们已经认识到自己是罪人, 而且未得救的人通常也不会那样思考事情.
当我们告诉未得救的人, 他们是失丧的罪人时, 他们会抗议, 认为这是不公平和极端的指控. 他们知道他们犯罪, 但是坚称他们还不至于坏到被定为 “罪人”. 他们反对这样的说法: 你要嘛是罪人, 要嘛是得救之人. 但他们同意: 他们做错了, 却从不会接受, 他们在神面前站立不住, 应该受到神的谴责和拒绝. 使徒约翰宣称, 一个人超乎意料地谦卑, 以致承认他无可救药的罪, 一般上只能通过神在他生命中的工作, 才能成就.
如果我们说, “我是个坠落的罪人, 而且我不能帮助自己. 我之前从不觉得, 自己是那么地自私, 是那么地以自我中心, 我的脾气这么坏, 我可以如此地残忍, 贪心和贪婪, 而且我是那么地不诚实 — 除此之外, 还有其它的罪” — 那么很可能, 有一个拯救的工作在我们心中进行着.
按着自然的属性, 人类骄傲的心只会接受 “我有时候是个罪人,” 或者 “我是个有一些罪的人.” 但只要我们真诚地 (并痛苦地) 认识到罪并悔改, 那就是证据, 表明救恩正在发生着.
使徒约翰说, 实际上你是我们中的一员. 实际上, 你是这个家庭中的一个成员. 你有一个对待罪的新态度. 你不找借口. 你的自我为义已经被打破. 你哭着悔改, 渴望获得某种认可. 其实你可能已经得到了这样的认可, 并且应该惊叹和颂赞你的救主.
待续…
陈铭译