洗礼
如果你读过新约，特别是使徒行传，你会发现许多人接受耶稣为救主时也就在同一天立即受了洗礼（例如，徒2:38-41; 8:26-38; 10:47-48; 16:14-15）。此外，洗礼经常是在提到相信耶稣是救主的同时被提及的。（太28:18-20）。这就导致一些人的以为（不正确）洗礼是得救恩的必须条件。这样的理解当然是错误的。一个人在他接受耶稣作为救主的那一刻起就已经得救了。因此，那个在与耶稣同钉十字架时相信耶稣的强盗，虽然他没有机会受洗（显然的），耶稣对他说：“今日你要同我在乐园里了”（路23：41-43，太27:38-44）。保罗说他原不是为施洗而来，乃是为传福音。他甚至说, 他很高兴没有为多数哥林多教会的信徒施洗，（林前1:14-17）。
如果洗礼是救恩必不可少的要素，保罗不仅要传福音，也应施洗。但事实是在许多情况下，圣经把相信耶稣和洗礼相提并论。二者不可分离，揭示了一个重要真理：如果你是认真的接受耶稣为救主，你也必须接受洗礼。拒绝受洗是不服从神。如果你说基督徒必须过圣洁的生活，基督徒受洗并不亚于一个命令。因此，如果你说你是一个基督徒，你必须要洗礼。当一个基督徒过顺服神的生活，他将蒙福。同样的，当一个基督徒接受洗礼，他也将得到极大的祝福，因为他服从神。
移名
每一个基督徒都属于一个由世界上每一个基督徒所组成的普世性教会。但每一个基督徒也必须属于一个地方性教会。生命树基督教会是在武吉巴督的地方性教会。一间在碧山的教会也是另一个地方性教会。你为什么一定要属于一个地方性教会呢？保罗曾因在哥林多那里的地方教会里有内部纷争万而写信给他们。他提醒说：“若全身是眼，从哪里会听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。。。眼不能对手说：“我用不着你！’”（林前12:17-21）。我的观点是这样的：神给了每一个基督徒属灵的恩赐，并把我们放置在一个特定的地方教会，使我们每个人都可以促进该地方教会的成长。如果任何一个基督徒不愿以他或她的恩赐在该地方教会事奉，该教会将在某些方面有缺陷，就像一个身体没有一只眼睛或耳朵。
因此，如果你已经决定把生命树基督教会当作做是你的属灵家园，你应该认真考虑成为我们的会友，并按着你的恩赐在这里参与事奉。教会因你而蒙福，你也同时会因教会而蒙福。不过当然，移名是一件严肃的事情，你也需要时间和空间来确定你正真想以本教会作为你的属灵家园。但是，一旦你确定了，你应该移名。
当你因顺服主而接受洗礼，主会祝福你的。同样地，当你以圣灵赐给你的恩赐在地方教会里忠心参与事奉，建立教会，主也要赐福你。