耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。这事成就，是要应验先知的话，说，要对锡安的居民（原文作女子）说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上。还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人，喊着说，和散那归于大卫的子孙，（和散那原有求救的意思，在此乃称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说，这是谁。众人说，这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”

以上所提的是记载在<太>21:1-11。这日也称为棕枝主日。所发生的应验了在主前500多年前所预言的<撒> 9:9：“锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，就是骑着驴的驹子。”

这事发生在耶稣被买并钉死在十字架上的几天前。令人不解的是在一个星期后，这同一群歌颂并高举耶稣为王的人竟然赞同他钉死在十字架上。到底什么事使到犹太人对耶稣不满？其原因可在这段话如何描述耶稣找到。他进入耶路撒冷为王的时候，是骑着驴的：“看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”这说明耶稣是个温柔谦卑的王。百姓是要耶稣救他们脱离罗马人的压迫，为他们夺回过去的荣耀，也就是以色列国有君王为他们争战，照顾犹太人的需要的日子。但当他们明白耶稣不打算满足他们的意愿时，他们对他感到失望而拒绝他为王和弥赛亚。

亲爱的基督徒，耶稣在两千年来到世界的时候，是以一个谦卑的君王来到世界，为你和我而死。他死在十字架上的原因不是因为他无能。事实是相反：耶稣的能力是通过他死在残忍并羞耻的十字架上彰显出来的。耶稣必须死，好叫你不至于永远死在地狱里。你在思想、言语和行为上得罪神。因此，你该死。然而，耶稣因为爱你，就甘愿承受你的惩罚“因他受的鞭伤我们得医治(赛53:5)。

然而，你可以放心，因为有一天基督徒要住在神永恒并荣耀的国度里。他将消灭一切的仇敌和撒旦。耶稣有一天要很快地再来。已经死了的人会得到一个复活的身体，并永远不再死了。我们活着的人也要复活，身体要改变成有同样复活的身体(帖前4:4-17)。我们有一天将进入神永远的国度，是新天新地(彼后3:13)。现今，我们当效法耶稣，带谦卑并舍己的心来行事为人。这是圣经所教导的：耶稣说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(太16:24)；“我的恩典够你用，因为我的能力是在人的软弱上显得完全”(林后12:9)。这样，你活着的时候要经历胜利，在未来也是如此。