随着越来越多的国家逐渐开放边境, 许多相隔两地的亲友, 终于可以盼到与亲人相逢的一天. 但是只要等待的日子一天还没有过去, 心里难免会感到忐忑. 人们会担心行程会否因疫情的变化而有所变卦或者担心自己会否在起行前不小心染病. 这些忧虑是可以理解的, 但话说回来, 我们能够做些什么来减少这些忧虑呢? 也许我们可以在起行前的一两个星期把自己关在家里, 与世隔绝, 这样就没有染病的风险了. 我们的确应该尽上自己该尽的责任. 就这个列子来说, 减少不必要的外出是正确的, 但我们不应该来到一个极端, 让忧虑占据我们的心思, 足不出户, 神经兮兮地生活. 事实是很多的事情都不是我们可以掌控的. 这不表示我们就如宿命论者那样完全不采取实际的应对, 而是在实际应对的当儿, 我们更需要信靠神并且相信他会按圣经的应许来照顾我们的方方面面, 包括我们没有料到的层面. “应当一无挂虑, 只要凡事藉着祷告、祈求, 和感谢, 将你们所要的告诉神. 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念” (腓4:6-7). 其实, 把我们心中各样的忧虑告诉神是基督徒的特权也是本分. 这是一份特权因为神只听基督徒的祷告, 并且透过让我们能够经历到非一般的平安, 非基督徒可没有这样的福分; 这是我们的本分因为神要我们常常向他祷告, 并在凡事上都倚靠他, 而不是让过度的忧虑在我们心中滋长. “所以, 不要忧虑说, 吃什么? 喝什么? 穿什么? 这都是外邦人所求的. 你们需用的这一切东西, 你们的天父是知道的. 你们要先求他的国和他的义, 这些东西都要加给你们了. 所以, 不要为明天忧虑, 因为明天自有明天的忧虑一天的难处一天当就够了” (太6:31-34). 我们生活中真正所需要的东西, 神肯定会赐给我们, 我们应该把焦点放在神的事情上. 如此, 我们就不会在等待时忧心仲仲.

等待在某些情况中不仅让人忧虑, 更是一种难过的煎熬. 那些生活在压迫中的人们, 每天都在期盼何时能够走出这种黑暗的生活. 这些压迫可以来自病痛, 工作环境, 家庭, 人际关系, 政治因素等等. 旧约的以色列人也曾受到来自巴比伦的极度政治压迫. 他们选择不等候神的拯救, 反而去请求埃的庇护. 从政治的角度来看, 这是可以理解的, 因为那时似乎只有埃及还比较强大能够给予以色列一些保护. 但他们的这个做法却是一种依靠人, 不依靠神的罪行. “主耶和华—以色列的圣者曾如此说: 你们得救在乎归回安息; 你们得力在乎平静安稳; 你们竟自不肯. 你们却说: 不然, 我们要骑马奔走. 所以你们必然奔走; 又说: 我们要骑飞快的牲口. 所以追赶你们的, 也必飞快. 一人叱喝, 必令千人逃跑; 五人叱喝, 你们都必逃跑; 以致剩下的, 好像山顶的旗杆, 冈上的大旗.” (赛30:15-17). 以色列人想快快地解决问题, 却没想到给自己添了更多的问题. 他们对神的不信也是我们的写照. 我们在困境中常会怀疑神能不能救我们, 我们也不愿意等待神的时间. 我们以为自己比神聪明, 自己的方法比较管用. 最后, 却才发现自己在给自己添了更多的问题. 神在等候我们来依靠他. 请不要再依靠自己. 也不要认为只有自己能解决自己的问题. 我们得救在乎归回安息, 我们得力在乎平静安稳. 我们需要的是在等候神的工作的当儿继续正常的生活, 尽上我们对神对人当尽的本分. 我们虽然没有耐心等候神, 神却没有放弃我们. “耶和华必然等候, 要施恩给你们; 必然兴起, 好怜悯你们. 因为耶和华是公平的神; 凡等候他的都是有福的!” (以赛亚书30:18).