基督徒如何正确使用人工智能?

自从有了智能手机, 我们的生活摆脱不了科技的使用. 上网看视频消遣, 了解实时动态, 购物, 进行银行交易, 电召德士, 远程监视家里的情况, 与家人朋友视讯等等现在都在弹指之间. 因着科技的发达, 我们的生活变得更加方便. 甚至在过去三年的冠病疫情中, 如果没有这些科技, 我们很难想象生活会变得怎样, 包括教会生活. 科技给我们带来的好处使到人们对于新科技的接受程度越来越大, 使用面也越来越广. 当下人们常常讨论的是人工智能聊天程序. 其中最出名的应该是ChatGPT. 一个聊天程序有什么大惊小怪的呢? 这个聊天程序惊人的地方在于它自然语言的处理能力基本上跟真人一样. 它能够掌握并且继续学习人类各种语言的自然运用. 无论在语法, 用词, 语气的运用上跟真人没有两样, 超越了传统计算机的逻辑运作. 再结合了大量的网络数据, 它就成为了近乎万事通的聊天对象. 上至天文下至地理, 经济, 科学, 文学, 食谱, 电脑编程, 诗歌, 历史等, 它都能够提供你适用的内容. 而且它也继续从使用者的互动中学习和累积新的内容和知识. 这个聊天程序已经不是一般的电脑编程. 它的应用范围之广泛连它的开发者都为之震惊. 跟每个新发明一样, 人工智能聊天程序和它背后的人工智能的科技是一把双刃剑, 有很大的用途, 也可能有很严重的危害. 它的开发和使用最终对于我们是利多于弊, 还是弊多于利完全取决于使用的人们. 它可以帮助我们很有效率地收集资料, 学习新的知识; 但是学生也很容易滥用它来做作业, 把思考, 分析和创作的工作, 交给了人工智能程序去完成, 完全失去了学习和练习的机会, 久而久之也会养成投机取巧的毛病. 各国政府也看到人工智能的巨大潜力, 为各行业自动化带来新契机, 解决劳动力不足的问题. 但如果推广这科技的步伐太快, 现有的劳动队伍无法及时转型, 它却会造成许多工人, 包括白领人士, 甚至电脑程序员失业, 酝酿严重的社会问题. 

人工智能所给予人类的矛盾, 身为基督徒我们应该怎么去看待呢? 首先, 不管是什么新科技, 我们不应该只是看到它给我们什么方便, 给我们怎样的经济效益, 甚至如何丰富我们的生活. 这些固然是很重要的考虑. 但我们不可以忽略的是它如何影响我们的道德伦理. 其实, 我们更是应该基于神话语所给予的道德原则, 引导我们如何负责任地去开发和使用新科技. “凡事都可行, 但不都有益处. 凡事都可行, 但不都造就人. 无论何人, 不要求自己的益处, 乃要求别人的益处 . . . 无论做什么, 都要为荣耀神而行” (哥林多前书10:23-31).

回到利用人工智能聊天程序来帮助学习的课题. 有几点我们需要注意的. 我们需要分辨, 也要了解人工智能的资料来源有潜在的偏袒性, 它所整理出来的内容未必是客观的事实. 作为学习工具, 它可以是我们的起点. 但我们还是应该自己求证, 核实和过滤相关的内容. 对于过于贪方便的我们, 我们需要有意识地克服自身的惰性, 谨慎吸收资讯. “愚蒙人是话都信; 通达人步步谨慎”(箴言14:15). 另外, 学生利用人工智能来做功课有错吗? 我们利用人工智能来帮我们整理海量的资讯其实是一种提高效率的办法. 但如果我们还进一步, 为了偷懒, 并且未加分析, 直接把得来的内容当作答案交作业, 这其实是一种抄袭和欺骗的行为, 把他 “人” (人工智能) 的成果当作是自己的努力. 这种投机取巧的做法反而让学生失去锻炼分析, 理解, 整合和书写的机会. 除了学生, 很多工作人士也开始依赖人工智能来工作. 做工作报告, 书写电邮, 甚至预备工作简历. 当然老板或公司看重的是工作的绩效, 因此也会支持使用人工智能. 但我们需要小心的是只看重结果, 不注重真实能力也不追求能力提升的心态. 圣经说 “不劳而得之财必然消耗; 勤劳积蓄的, 必见加增” (箴言13:11). 有没有人工智能, 我们都要脚踏实地生活, 也要记得神是我们的依靠, 不是人工智能, 不管它有多大的威力.