先求神的国和义

人们在生活中都在追求某些东西来填补现实生活中或者精神生活上的不足. 打工族追求更高的薪金来应付日益高涨的生活费; 年轻人日夜排队购买心爱歌手的演唱会门票来追求享乐的需求; 富豪追求累积更多的财富, 除了可以拿来炫耀自己的能力, 也用来扩大自己的影响力, 给自己制造更多的财富; 学生为了更好的未来, 努力读书争取好成绩; 病患到处求医希望能够摆脱疾病的煎熬, 甚至能够有多一些的存活机会. 在追求这些东西的过程中, 我们肯定会认为这些东西对我们是好的, 是我们需要的. 我们会担心如果得不到这些东西, 我们的世界就会崩溃. 的确, 有的需要是关乎基本的生存条件, 没有它生活就会出问题. 当然, 另一些我们所追求的东西关系到我们人生的快乐. 没有它, 我们虽然死不了, 但就觉得生活缺了什么, 甚至可能觉得生不如死, 比如一些失恋的男女. 我们常常担忧自己或者亲人的需要得不到满足, 为这些感到彷徨无助. 主耶稣在世界传道的时候, 到处是穷困的群众, 生存是个真实的问题. “所以, 不要忧虑说, 吃什么? 喝什么? 穿什么? 这都是外邦人所求的. 你们需用的这一切东西, 你们的天父是知道的. 你们要先求他的国和他的义, 这些东西都要加给你们了.所以, 不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了” (马太福音6:31-34) 即使物资缺乏到只能够维持一天的生活, 明天的饮食仍毫无着落, 基本的衣食住行仍然是个大问号, 主的儿女也不用担心, 因为天父会供应我们这些基本的需要. 这并不表示基督徒不用规划我们的生活, 为将来做准备; 也不表示基督徒可以做懒惰人. 我们还是要勤奋工作, 付出辛劳赚钱养家; 认真读书, 把成绩考好. 这些本来就是我们应该做的. 而是我们一方面尽上我们的这些本分, 同时可以很安心知道神一定会, 也有能力照顾我们, 满足我们生存的需要.

但也许我们不甘心只是得到基本的物质满足. 我们的心愿就好像很多不信耶稣的人那样, 要更多并且更好的东西. 以为有了这些东西就有安全感, 就会满足. 主耶稣在同一段话里就教导众人不但不用担心基本需要能否得满足, 而且还能够获得一个丰盛满足的人生. 丰盛满足的人生不是从住大房开大车, 考到好成绩, 或者跟心仪的对象结婚而来的. 而是从追求神的国和神的义开始.  当主耶稣要人们追求神的国和义时, 他指的是遵行神的话语而生活, 并力图通过这个以神为中心的人生观所主导的生活来荣耀神. “你们的光也当这样照在人前, 叫他们看见你们的好行为, 便将荣耀归给你们在天上的父” (马太福音5:16). 这样的人生道路是个不容易走的道路, 是个窄门, 可是却是带来永生, 真正丰盛满足的人生. “你们要进窄门. 因为引到灭亡, 那门是宽的, 路是大的, 进去的人也多;  引到永生, 那门是窄的, 路是小的, 找着的人也少” (马太福音7:13).

“先求神的国” (Seek Ye First) 这首英文诗歌的作曲人名为Karen Lafferty. Karen出生于美国一个基督教家庭, 但年轻时的叛逆让她远离神. 才华横溢的她参加过选美, 也曾经考虑踏入娱乐圈发展事业. 70年代时, Karen回归认真信靠神, 毅然放下他在酒吧驻唱演绎的事业. 在失业的时候, 她应征加入基督教机构, 投入音乐事工, 却被拒绝, 开班教吉他的收入也不足够开销. 当她查经时读到主耶稣教导众人“先求神的国和义”时, 有感而发, 就为这节经文谱写了优美的旋律. 这首诗歌过后被收纳在众多的英文诗歌集中, 成为英文教会里其中一首脍炙人口的诗歌. 许多年后这首诗歌的版权费仍然是Karen的音乐事工的重要支柱. 这首诗歌的歌词主要来自圣经 “你们要先求他的国和他的义, 这些东西都要加给你们了” (马太福音6:33); “你们祈求, 就给你们; 寻找, 就寻见; 叩门, 就给你们开门” (马太福音7:7) 和“人活着, 不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话” (马太福音4:4). 愿主的话和这首诗歌鼓励我们追求神的国和义, 忠心为主来生活.