你若生命要丰盛并被主使用来拯救灵魂，建立生命，关键的条件是『舍己』。不舍己的人是不能被主用，生命也不会丰盛：『耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。因为凡要救自己生命的，生命或作灵魂下同必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？』以下是小明长老书信的下卷。
而家庭教会普遍性的宗教虚荣化、生活世俗化、救恩人本化的光景，使得那些真心追求教虔，持守真理的人大受围攻逼迫。谦卑、甘心受苦的人就被那些标榜自夸受苦、以故意与政府作对为荣耀的人围攻逼迫。律法主义者以道德修养代替与主同死同复活的生命，代替与主的关系;反律主义者以恩典自由废掉属灵品德的追求，为求己之安乐而放纵己心。
知识主义者以僵化的知识代替与主相交，代替否定自我、攻克己身的敬虔生命，所以极端改革宗在中国横行，所以神学培训泛滥成灾，所以基要派自以为义;而反智主义者以宗教热情、自我感觉代替真理的持守，废掉理性的责任。
所以宗教狂热，竭斯底里，哭喊打滚，虚情假爱，你好我好等等，这些从下头来的败坏会大行其道在灵恩派、哭重生、呼喊派、福音派、长老会以及一切挂羊头卖狗肉的“正统教会”里。
因此，不与三自会分别的出卖主出卖信仰，但与三自假教会分别，却不与自我、世界、罪恶分别的，必更大程度地羞辱主名，也更加自欺地自以为爱主、荣耀主，他们敌挡真理还自以为捍卫真理，逼迫义人还自以为为主热心，挡阻主工还自以为复兴主工。
最后，感谢主使我们在中国各处有越来越多的肢体们联结，在这样各人偏行己路的世代归回古道，吹响归正的号角，传扬纯正的福音，呼唤这世代的百姓悔改。也实在看到主在各处不断地使教内归正，使教外得救的人数也不断地加增。愿主的恩在你们的身上更大地彰显！愿主大大扩展你们信心的容量，使主的丰富充满你们！
主内肢体: 小明。
愿主也感动我们，使我们体贴主的旨意，明白那迫切的需要，就是爱灵魂，传福音。