“不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。我儿，你心若存智慧，我的心也甚欢喜。你的嘴唇若说正直话，我的心肠也必快乐。

你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；因为至终必有善报，你的指望也不致断绝。我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。“（箴言23:13-19）

经文结合了藤鞭的管教方式和深度的游说手法。所罗门王把深入的沟通和管教结合在一起。两者对于孩子的教养都很关键。双管齐下就能达到一个讨神喜悦、让灵性饱足、和谐、划一之教养、纠正和训练孩子的方法。应用藤鞭的管教方式维护了圣经所提及为人父母的权威。神呼召父母亲代表他来教养孩子，也为此赐给他们权柄。

圣经强调要有深入的沟通。这能够防止无情、暴君式的管教。它提供一个诚实沟通的环境让我们更认识孩子也让孩子更好地自我认识。管教和沟通在实际孩子的教养上都需要并用。

所谓的沟通并不是单向地告诉孩子该做些什么。我们的孩子有梦想和愿望。我们的目标就是要协助他们把梦想和愿望说出来。一个关键元素就是要聆听孩子。箴言18:2在这方面一针见血，“愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意”，箴言18:13“未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”沟通的艺术不在于表达你的想法；而是能够引导他人表达他的想法。我们沟通的目的是要了解我们的孩子，而不是单要孩子了解我们。

我们纠正孩子的目的不应当旨在表达我们对于他们言语或行为上犯错时的感受。你必须尝试了解孩子的内心世界。因为心里充满什么，就接着口说出来。你必须先了解孩子的内心想法。

纠正孩子时重点不在于表达你的感受或愤怒；而是去了解孩子所面对的挣扎，了解他言语或行为后面的原因。我们当了解的不只是事情发生的经过，还要了解孩子内心的状况。切记：心里充满的就从口里说出来。纠正孩子时我们当问的问题：在当下孩子内心充满的是什么？在面对什么试探？他怎么回应试探？若你能明白并帮孩子明白这几方面，你已经能够开始了解事情发生的原因。你当作的是拨开外在的行为表现，探悉孩子的内心世界。虽然你是无法无误地查清实情，但你的努力是值得的。

我们沟通的结果是找出孩子言行背后心理状况。当我们能够解决心的问题，我们就能培育出平衡、成功的孩子。