我们身为父母者所设立的目标的范围包括了技能培训、救恩、家庭崇拜聚会、良好的教育、品行培训及社会性行为。作者要求我们重新思考设立正当目标的动机。我要特别提出作者要我们重新设计目标的两个要点 – 技能培训及行为良好的孩子。

让孩子们参与广泛的活动会面对什么问题？有许多父母不让孩子们参加公立学校就读，却送他们去舞蹈课程。父母拒绝让孩子在学校受世俗的人文主义的影响，却让他们暴露在不符合圣经审美条件的舞蹈课程里。当作者访问他们把孩子送到舞蹈院的动机时，父母们的答案是帮助孩子们建立自我价值。难道在圣经里有鼓励自我价值并符合圣经的目标吗？我们是否应该更注重准确的自我价值观？请问把孩子的自我价值观建立在他能否有能力掌握一个生理的技术，是符合圣经目标吗？我们难道不是在鼓励那因有能力表演而衍生而出的自尊呢？

大多数的教练并不会教导幼小的运动员，在比赛胜出取得冠军后，感恩主赐给他们能力及耐力在比赛时取得胜利。

许多的活动都教导你的孩子相信自已的能力。圣经里说明相信自已的能力者是愚昧的。因为他们的心没有向着主。在我们的世俗文化鼓励下爱自已及相信自已的人的心不会向着主。 

每天为了需要练习课程培训所牺牲的时间，你教导了什么价值观？许多家庭为了把时间安排给群体练习排练而错过了组织家庭生活及家庭圣经共读及祷告的安排。我们教导了什么价值观？为了顺应羽毛球练习及游泳练习，把主日崇拜排在第二位置，试问我们教导了什么价值观？我们这么做都是为了建立孩子的自我价值!

从圣经的角度来看，我们应该教导孩子照顾并训练他们的身体，好好地当这个身体的好管家。因为能力是主赐予的。当主把特别的能力及才华赐给你就要好好地培训。当技能可以让你的孩子能更好的事奉主并为他人开拓事奉之管道，那就要大大的给予鼓励。

至于要如何抚养行为良好的孩子，你可不要去用“有礼的妇女”(Miss Manners)的方法来教导孩子，因为那是精心设制的社交操纵行为方式。从圣经的角度来观察，行为是内心的表白，把圣经原则“爱邻舍如同爱自已”表现出来。那就是教导孩子向主耶稣基督学习在腓立比书第二章里的自我牺牲的精神。

当我们用“请”及“谢谢”的词语时，我们是在关心及照顾别人的感受，他们成为圣经里爱心的表现。等待餐桌上每个人的食物到齐后才一起享用，并不是一个空泛的社交礼仪; 它传达了为别人着想的美德。美好的行为一定要根深地固深植在在心里，就像使徒保罗发掘提摩太那罕有的美好品行。“因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。别人都求自己的事，并不求耶稣基督的” (腓2:20-21)。

作者呼吁我们要重新思想人生的目标，并按以荣耀神并永远享受神为准绳。