『牧养人心』第五部分– 泰德崔比著作

我对于本书中关于父母的权柄做了摘录。以下的摘录是作者如何诠释权柄:

我们的文化不喜欢权柄。这不仅是我们不希望受制于权威,我们也不喜欢受控。家是一个舒适与权威不可能并存的地方。我们需要一个关于权柄在圣经层面的解释。问题比比皆是,父母的权威对一个孩子意味着什么呢?它是绝对的还是相对的?父母那理所应当的权柄是因为父母和孩子之间有相对差异?我们的看顾是因为我们更聪明,更有经验?我们制定规则是因为我们不是罪人,而他们是?我们有权利让我们的孩子做我认为是对的任何事情吗?

如果你不能回答诸如这些问题,你对神对孩子都亏欠了职责。如果你不确定你的权柄的性质和范围,你的孩子会很可怜。他们永远不会知道你对他们期望的是什么,因为基本规则会不断变化。他们将永远不会学到神的话语的原则性和绝对性,而仅仅是智慧的传授。

在我们的文化中父母是很即兴的,因为他们对于牧养孩子的圣经授权不明白。育儿往往不再以高尚的品格为目标,取而代之的是直观的舒适和方便。当父母因为有压力被要求服从,孩子的服从也被降低到只是为了父母的方便。基督徒父母必须对神圣的养育有一个清楚的认识,而且孩子也必须被教导是神要求他们顺服。

作为家长你有权柄是因为神授权你,在你的孩子的身上有权柄。你代替神行使权利。作为一个父亲或母亲,你不能以你自己的判断来制定规则,而是以神的标准来制定。你的行为在乎他的旨意。你当履行他赋予你的责任。你不可以塑造你的孩子生命是为了取悦你,而是要取悦于神。

作为父母你必须从这个角度来看待你所要做的任何事情。您必须对所有你的指令、你的关心和你的培养、你的纠正和惩戒而负责,因为神要你如此行。他已掌控你的行为意念替他行使权柄。在创世记18:19,“我眷顾他(亚伯拉罕),为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了”。亚伯拉罕是在事奉神,他正在执行神的旨意。上帝呼招他就是为了成就这事。他不是一位自由职业者,亚伯拉罕不可以为自己的工作下定,要由神来定义他的任务,亚伯拉罕在替神行出来。

申命记6章强调了对父母责任的观点。在第2节,神说他的目标是要让以色列和他们的孩子、孙子们通过遵行耶和华的律法来敬畏他。谁承受了谁就要把它传承下去,神所要求的是父母要殷勤教训自己的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。神有一个目标,他要他的道路代代相传,神是通过授权父母来完成他这旨意的。

以弗所书6:4 你们作父母的不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们,这不是一个简单的命令,它是一个诫命,是代表主来实行培训和指导的诫命。我们在家里所行使的权柄是要体贴神的意思,而不是我们自己的意念。